Moterų rinkimų Japonijoje

Feminists dar buvo pasiryžusi kovoti už politinę lygybę

Moterų rinkimų Japonijoje gali pėdsakų savo kilmės atgal į demokratizacija susijusios pareikštas Meidži Restauracijos, ir suklestėjo metu Taisho demokratijosPo Meidži Restauracijos, sąvoka žmogaus teisių ir visuotine pradėjo surengti Japonijoje. pirmosios šalininkai moterų teisių įtvirtinimas, o ne politinė įtrauktis arba) balsavimo teises, bet reformos patriarchalinės visuomenės engdama moterų. Labai svarbu anksti feminizmo judėjimas buvo ryšį už moterų švietimą. Politikai manė, kad tai buvo būtina, siekiant išsaugoti valstybės, kaip ji galėtų parengti mergaičių tapti veiksminga žmonos ir motinos, leidžiančiu kruopšti, tėvynės sūnūs. Nors politikai nebūtinai turi pačių motyvų, kaip moterų teisių gynėjai, jų ryšį moterų švietimo, prieinamumą, švietimo atvėrė duris tolimesniam pasiekimus moterų Japonų visuomenę. Kaip idėja moterys tampa kvalifikacijos ir protinga asmenims, tiek darbo jėgos, arba per švietimo, ši moderni sąvoka netrukus buvo priimtas be to, jos sąsajas su puikia ir grynas motinystę. Pabaigoje amžiaus, taip pat vyko kova dėl moterų apsaugos nuo patriarchalinės kultūros praktika. Praktika, pvz, prostitucija ir poligamija buvo ilgai taikė jiems piktnaudžiauti, ypač lytiškai plintančių ligų. reikalinga citata Feminists pradėjo priešintis ir išskirtinis teikimo, civilinės teisės, vyrų ir moterų atskirties nuo politikos. Moteris Japonijoje buvo draudžiama pagal įstatymą, iš stoti į politines partijas, išreikšti politines pažiūras, ir dalyvauti politinių susitikimų. Iki m, kovą už moterų politinė įtrauktis buvo priešakyje rinkimų teisė judėti, m, Dietos, Japonija (parlamentas), prieš Straipsnį penkių Policijos Apsaugos Įstatymo suteikiant moterų teisę dalyvauti politinių susitikimų. Draudimą dėl moterų dalyvavimo politinių partijų nebuvo pakeista, nes daug narių, Dietos manė, kad jis buvo savanaudis, kad moterys galėtų išsižadėti savo šeimomis, vyriausybė. Moterų Rinkimų teisę Lyga buvo įkurta m, tais pačiais metais, kad Japonijos vyriausybė patvirtino, kad Vyrų Rinkimų Įstatymo, be išplėsti balsuoti moterims. Po moterims buvo suteikta teisė dalyvauti politinėje mazgai, ten buvo viršįtampių, skaičius moterų interesų grupių. Absolventai grupių, Krikščionių misionierius grupėms, ir kitų moterų pagalbinių grupių pradėjo atauga per tarpukarį.

Po didžiulio žemės drebėjimas Tokijuje m, atstovai iš keturiasdešimt trejų, šios organizacijos suvienijo jėgas, kad galėtų tapti Tokijo Federacijos Moterų Organizacijos.

Federacija buvo skirta tarnauti kaip nelaimės atveju prie pagalbos tiems, kuriems žemės drebėjimo, tačiau jis nuvyko į tapti viena didžiausių moterų aktyvistų grupės laiko.

Siekiant veiksmingai spręsti problemas moterys, Tokijo Federacijos Moterų Organizacijos skirstomos į penkis palydovų grupės: visuomenė, valdžia, švietimo, darbo ir užimtumo.

Vyriausybės sektorius buvo bene svarbiausia, nes ji pagimdė Lygos Realizavimo Moterų Rinkimų teisę, vėliau Moterų Rinkimų Lyga, kuri tapo įtakingiausių ir nuoširdi moterų gynimo kolektyvinės era. Vyriausybė palydovinės paskelbė manifestą, kuriame piktnaudžiavimo Japonijos moterų patyrė ir tai, kaip jie turėjo būti ištaisyta:) Tai yra mūsų pareiga sunaikinti muitinės, kurios egzistavo šioje šalyje per pastaruosius dvidešimt šeši šimtai metų ir statyti naują Japonija, kuri skatina natūralų vyrų ir moterų teisėmis) moterims buvo lankyti valstybinės mokyklos su vyrais, pusę amžiaus, nuo pradžios Meidži laikotarpiu ir mūsų galimybes aukštojo mokslo toliau plėstis, tai yra neteisinga išskirti moterys iš tarptautinių rinkimų teise) Politines teises būtina ginti beveik keturi milijonai dirbančių moterų šioje šalyje) Moterims, darbas namų ūkyje turi būti pripažintas prieš įstatymą realizuoti savo visą žmogiškąjį potencialą) Be politinių teisių mes negalime užtikrinti visuomenės pripažinimo metu arba nacionalines ar vietos valdžios lygmeniu) Tai yra ir būtina, ir įmanoma suburti moterų, skirtingų religijų ir profesijų judėjimo už moterų rinkimų teisę. Lygos, taip pat daug kitų grupių, tęsė kovą už politinę ir socialinę integraciją, taip pat teisinės apsaugos nuo patriarchalinės tradicijos, kad ir toliau Japonijoje. Moterims pagaliau buvo suteikta teisė balsuoti, m, iš dalies dėl spaudimo iš okupacinės pajėgos Jungtinių amerikos valstijų reikalinga citata.

Fusae Ichikawa: Pasisako už moterų politinių teisių

Narys Japonijos Socialistų Partija, Shidzue Kato buvo pirmoji moteris, išrinkta į Imperial Dietos. Ji praleido didžiąją savo gyvenimo kovoja už moterų reprodukcinės ir politinių teisių. Ji pažymėjo, paskelbimo negaliojančiu jos santuoka ir remarrying, veikti, kad buvo labai retas moterims tuo metu. Ichikawa sutelkta didžioji jos pastangas įgyti moterų teisę dalyvauti balsavimo procesą ir politinių partijų. Su Hiratsuka Raicho, ji padėjo sukurti Naujus Moteris Asociacija. Jos dalyvavimą išplėsta į Tėvynės Spaudos Asociacija ir Lyga už Moterų Rinkimų teisę.

Ichikawa keliavo į Jungtines valstijas, netrukus po antrojo Pasaulinio Karo, ir pažymėjo, kad pažanga Amerikos moterų, tokių kaip Alice Paulius padariau, kova dėl lygybės ir politinių teisių.

m, Dietos balsavo panaikinti šis dekretas leidžia moterims dalyvauti politinių susitikimų. Su apribojimų, draudžiančių moterims aktyviai dalyvauti politikoje, moterų interesų grupės ir kiti advokatai ir toliau atkakliai balsavimo ir įtraukties teises. Tai neatvyko, kol metais, kai rinkimų įstatymas buvo pataisytas pagal JAV okupacijos Japonija, suteikiant moterų, vyresnių nei dvidešimt balsuoti per rinkimus. Vienas iš efektyviausių būdų, kuriais moterys aktyviai dalyvavo rinkimų judėjimas buvo per literatūros realizavimo. Tarpukario laikotarpį, skaičius išsilavinusios moterys Japonijoje buvo didžiausias. Šių moterų, daug iš jų buvo absolventai Japonijos geriausių aukštojo mokslo įstaigų, pradėjo naudoti savo mokslą kaip ginklą kovoje su priespauda.

Literatūros serialus, tokius kaip Seito, Fujin Koron, ir Shufu Nr. Tomo populiariausi buvo feminizmo žurnalų laiko Jie dažnai sprendžiami tokie klausimai kaip abortai, seksualumą, politika ir nepriklausomybė.

Tokie žurnalai kartais įtraukti Vakarų literatūros kūrinių, kurie buvo dažnai laikomas prieštaringai labai konservatyvus Japonijos gyventojų. Tradicijos ragina Japonijos moterų tarnauti kaip nori pavaldiniams vyrų. Vienas populiariausių posakių laiko buvo ryosai kenbo, kuris reiškia"gera žmona, protinga motina".

Tai pajungtas vaidmuo gali būti atsekti iki plačiai pripažintas ir garbinamas mokymus Hayashi Riazanė, kurie sukūrė Konfucijaus mokykloje maniau, kad pabrėžti pranašumą ir nepilnavertiškumo, tam tikrų santykių.

Pasak šios mokyklos minties, santykiai tarp vyro ir žmonos remtis moteris visiškai skirti sau poreikius ir sėkmės jos vyras. Hayashi Riazanė savo mokslą, nors sukurtų per xvii a, buvo pagrindas Japonų socialinės ir kultūrinės struktūros šimtmečius. Moterys tradiciškai buvo sutelkti visas savo pastangas, techninės priežiūros ir plėtros savo namų ūkiai, ir jų darbas buvo tik vidaus ir žemės ūkio užduotis. Su naujais Japonija vis išsivysčiusios tautos, ir su reformacijos Japonijos visuomenėje, moterų tapo dauguma naujai pastatytas gamyklas, kurios buvo būtina parama, Japonija klesti tekstilės pramonėje. Nors šioms moterims buvo leista palikti savo namus ir uždirbti atlyginimai, jie vis dar laikomi nelaisvėje pagal patriarchalinę apribojimus. Daugelis moterų dalyvauja darbo rinkoje, buvo perduotas pagal jų šeimų dirbti į gamyklas, kad galėtų siųsti savo pajamas atgal į savo namus. Jie buvo pateikti, kambarys ir valdyba, trukmę, jų užimtumo, bet sąlygos, kuriose jie gyveno ir dirbo apgailėtiną, ir dėl to plačiai ligos ir ligos. Sąlygos, jų vidutiniai atlyginimai, ir jų rizika susirgti pavojų gyvybei sveikatos būklė buvo varomoji jėga rinkimų judėjimas, noras pagerinti padėtį darbo vietos moterims. Dėl baigiamųjų darbų insufferable ir pavojingos darbo sąlygos, moterys, ypač tekstilės darbuotojų, prasidėjo prisijungti prie Draugiškos Visuomenės vėliau pavadinta Japonijos Darbo Federacija, siekiant kovoti su daug skirtumų. Su ilgai kankinasi valandų valandas, nuolatinis seksualinis priekabiavimas, ir nepakankamas darbo užmokestis, pramoninėse moterims Japonijos patyrė be galo.

Nepaisant to, kad patriarchalinės ideologijos categorizing moterų kaip"pagalbinės nariai"ir"antrinės uždirbantiems"atvira visuomene, daugybė moterų liko nori kovoti už pagrįstą ir teisingą darbo užmokestį.